J’enseigne l’allemand au lycée : la question de la responsabilité éthique se pose fréquemment en cours lorsque nous étudions l’histoire européenne et les textes d’auteurs du XXe siècle. L’après-guerre perdure comme un moment propice pour des récits en quête de sens. Quel sens peut-on dégager par rapport à aux traumatismes collectifs et individuels que sont les discriminations, les guerres et les génocides ? Ecouter, comprendre et continuer ces histoires, nous préserve d’adhérer aux récits primitifs, ceux qui figent les identités et qui produisent des explications simplistes derrière lesquels les jeunes cherchent pourtant une protection illusoire. Ce phénomène préoccupe les enseignants et le concept de vulnérabilité permet d’aborder l’altérité, la relation, l’autodétermination et les possibilités d’agir qui sont en jeu ici.
Par les études de philosophie et le diplôme du Master LES parcours langages, concepts et normes, j’ai cherché à préciser ces questions. Comment transmettre une tradition vivante ? Quelle écoute, quelle narration et quelle compréhension y visons-nous ? La pensée de Platon et d’Aristote lu par Hans-Georg Gadamer et Michel Foucault, l’approche pédagogique de John Dewey et l’éthique narrative de Paul Ricoeur, les humanités explorées par Nancy Sherman et Martha Nussbaum, les découvertes dans les sciences cognitives, autant de textes et de réflexions pour nourrir ce projet anthropologique d’un enseignement qui prend en compte le corps, les émotions, l’imagination et la rationalité.